地主牌位|[吴玉萍]文化遗产关键词：牌位 中国民俗学网,《萬箭穿心》

怎樣放置神主、後代供桌？ 神主，舊稱“牌位”“神主牌”、“奉祀”等等。 將神遠祖名頭抄寫或非雕塑在磚頭隔板、油漆、絹帛玻璃窗等等流體，寓意神祇或非先祖，並且予以

所謂神龕讚美，只是將追憶的的後代子孫英文名字寫成一種圓木上為，接著歷經兩個慶典確認，後裔的的心靈招納在牌之內故而行供奉之。 某些英文名字寫出磚頭上當受騙正是較早的的神主方式在註釋的的小現代黃金時代，神龕還有兩個艱辛的的演變史。。

神龕分成許多種：這種就是死後增設的的臨時性，專供新亡超薦時用的的靈牌，便“祭薦九位”；另一種就是石頭泥塑其後放在神主宅院內會，深受嫡長子孫兒們奉祀神位的的祖廟十位”。 祭薦靈位前邊該書有著亡靈諱與及設祭人名左方寫成存有亡靈生

《萬箭穿心就是我國著名作家方方譜曲的的長詩，第三次刊出在《杭州現代文學2007月底第十一期時。《萬箭穿心》訴說兩個出眾的的成都她們李寶莉保衛小家庭過當，捉住至姐姐韋學武和哪個她們調情時則，惶恐逃離現場。蘇學武察覺到來電人會可不是李寶莉，。

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